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Um panorama histórico e teórico da tradução no contexto oriental, com foco na interpretação de escrituras sagradas budistas, judaicas e islâmicas, marcos teóricos, desafios linguísticos e culturais envolvidos.
Um panorama histórico dos manuscritos bíblicos hebraicos produzidos em dois períodos: época antiga (Qumran, Wadi Murabba‘at, Nahal Hever, Massada e Ên-Gedi) e período medieval (códices de Alepo, de Leningrado B19a, de Londres, de Madri, de Lisboa etc.)
Um panorama perspectivo histórico e filosófico da história e cultura judaica do século 6 aec até a Idade Média, em hebraico e aramaico, na região de Israel/Babilônia ou Europa. A literatura rabínica e as escolas de comentaristas bíblicos.
Uma imersão na semiótica aplicada aos textos religiosos, oferecendo ferramentas teóricas e práticas para a análise crítica de obras como a Bíblia, o Bhagavad Gita e o Talmude.
Um mapeamento da literatura judaica e cristã que não entrou no cânon, denominada apócrifa e pseudepigráfica. Os contextos, as estruturas literárias, suas narrativas, os grupos de suporte e relações c om grupos e textos canônicos.
Estudo introdutório à Septuaginta indicando a história e transmissão dos textos, o processo hermenêutico na tradução, seu uso por judeus e cristãos e o modo como a LXX traduziu os textos do Tanak.
Um estudo sobre as mudanças culturais nos primeiros séculos e como as memórias sobre Jesus registradas nos escritos joaninos ajudam a escolher os caminhos a percorrer na preservação da fé frente às crises existenciais do cotidiano.
Estudo panorâmico dos escritos paulinos, os deutero-paulinos (1e 2Timóteo e Tito, por exemplo), os escritos difundidos pelos seguidores de Paulo (Hebreus) e escritos embebidos em teologia paulina (1Pedro).
Estudo da atuação de Paulo como pregador itinerante marcado pela mística do judaísmo popular do Segundo Templo, seus escritos e recepção destes textos pelas comunidades de fé do cristianismo originário.
Um estudo das chaves de leitura dos Evangelhos e de Atos dos Apóstolos na perspectiva de seus escritores, que usaram a memória como luz para o caminho das comunidades cristãs, aprofundando a aplicação para a realidade brasileira e latino-americana.
Uma “cartografia filosófica”, mapeando escolas, autores e movimentos, multiplicidade de abordagens e as possíveis portas para entrada no universo da Filosofia.
Estudo panorâmico das principais filosofias e religiões que surgiram na China no período a partir do segundo milênio AEC até século XIII EC.
Introdução à Filosofia Antiga através das escolas e pensadores clássicos da Grécia e Roma e conexões com as religiosidades do mundo helenista e romano.
Conceitos, temas, debates, desenvolvimentos teóricos e práticos, filósofos e movimentos internos das escolas de pensamento budista.
Panorama histórico das filosofias, transformações das culturas chinesas do fim do Neolítico, passando pelas dinastias reais e imperiais até o século XV EC.
Estudo panorâmico do universo cultural, espiritual e intelectual do subcontinente indiano, modelagem de cosmovisão, práticas espirituais e concepções de vida.
Estudo introdutório sobre a instauração do Xintoísmo, o Budismo no Japão, as escolas do Budismo Zen e transformação japonesa no período Edo.
Estudo da noção de "Sistema do Direito" e das doutrinas do Direito observando a importância destas conexões para a teoria e prática jurídicas.
Estudo panorâmico e introdutório da obra "O Direito da Sociedade" do pensador alemão Niklas Luhmann.
Estudo panorâmico da obra "Teoria Pura do Direito", a Norma Fundamental, a dinâmica jurídica e a teoria kelseniana do Estado.
Estudo dirigido e da obra de Niklas Luhmann "O Direito da Sociedade" (1993), texto central da teoria dos sistemas sociais com aplicação importante na filosofia do Direito.
Introdução à produção intelectual de Bruno Latour pelo estudo das seguintes obras: Jamais fomos modernos, Reagregando o Social.
Desdobramento com aprofundamento dos estudos de Introdução ao Pensamento de Bruno Latour.
Estudo da vida e obra do filósofo francês Bruno Latour com ênfase na obra "Jamais fomos modernos"
Uma introdução à obra “Reagregando o Social: Uma introdução à Teoria do Ator-Rede”, publicada em 2005 pelo pensador francês Bruno Latour.
Introdução à formação histórico-filosófica do Brasil, perpassando as filosofias indígenas, africanas e europeias que chegam ao território nacional.
Principais nomes do movimento do Realismo especulativo, materialismo especulativo, pan-nihilismo e a ontologia orientada a objetos.
Estudo em perspectiva sobre a Teoria dos Sistemas de Luhmann, com principais conceitos trabalhados em Direito da Sociedade".